El rito romano de antaño y el de mañana: Regreso a la liturgia tradicional en latín tras setenta años de exilio

Desde que Pablo VI impuso un nuevo conjunto de libros litúrgicos, los fieles católicos romanos han sufrido los efectos de una reforma apresurada y de gran alcance, permeada de nominalismo, voluntarismo, protestantismo, racionalismo, anticuarianismo, hiperpapalismo y otros errores modernos. Pero el hombre no es señor de la liturgia divina; más bien, todos estamos llamados a ser sus administradores, desde el laico de más bajo rango hasta el propio Papa.

El Dr. Peter Kwasnieski sostiene que la sagrada Tradición es el principio rector de toda liturgia cristiana auténtica, que se origina en Cristo y es guiada por el Espíritu Santo a lo largo de la vida de la Iglesia. Los rasgos identificativos prominentes del rito romano clásico —y de hecho de todos los ritos tradicionales, orientales y occidentales— están ausentes del Novus Ordo, lo que lo aleja de su compañía y hace imposible llamarlo "el rito romano". Para responder a esta crisis de ruptura, debemos volver plenamente al rito tridentino, el rito romano en su robusta riqueza perenne, para el cual no se necesita ni podría necesitarse ninguna autorización especial. La fidelidad a la liturgia tradicional latina es, en su raíz, fidelidad a la Iglesia romana y a Cristo mismo, quien ha inspirado amorosamente el crecimiento y la perfección de nuestros ritos religiosos durante dos mil años. Este impresionante don de la tradición nos permite saborear, incluso ahora, el banquete de la tierra prometida del cielo.