Escritos escogidos sobre la gracia y el pelagianismo

De las diferentes controversias que preocuparon a Agustín durante su vida, el pelagianismo fue indiscutiblemente la más importante para la historia y la teología posteriores de la Iglesia occidental. Abarcó una serie de cuestiones centrales para el cristianismo, especialmente la gracia, la predestinación, el pecado original y el bautismo, todas las cuales a su vez podían reducirse a la cuestión fundamental de la naturaleza exacta de la relación entre Dios y su creación humana. Los seis tratados principales presentados en este volumen ilustran ampliamente la lucha de Agustín con los problemas teológicos que planteó el pelagianismo. Comienzan con la Miscelánea de Cuestiones en Respuesta a Simpliciano. Aunque escrita en 396, antes de que el pelagianismo apareciera en escena, esta obra muestra en pocas páginas la notable evolución del pensamiento de Agustín sobre la cuestión de la gracia y la postura a la que llegó y a la que se aferró el resto de su vida. Los dos tratados finales, La Predestinación de los Santos y El Don de la Perseverancia, escritos en 428/429 poco antes de la muerte de Agustín, indican adónde estaba fatalmente destinada a llevarle la postura que había elaborado más de treinta años antes. Los tres tratados intermedios muestran a Agustín en el proceso de refinar —pero no alterar— su pensamiento ante lo que correctamente consideraba la terrible amenaza del pelagianismo para los principios centrales del cristianismo ortodoxo.